弟言：交通费，越来越贵，骑毛驴玩复古，宇宙神猴苦练瑜伽，姐姐梦多米诺一边倒；无穷花映山红相思泪，自学做梦三点爱情，苦行声闻独觉，大头和尚，农转非，户口。
一首唐诗，见证兴衰；一段宋词，见证南北；一条天经，见证历史；一只喜鹊，世纪灵媒；一朵樱花，根在华夏。屈原复活，发明天语，弃辞著经。
啊——哈！！喜鹊妹，哥来了。开饭了，往这看，往这看……。
凤凰岭，山脚下，密林深处，有一位长相怪异，身着红袍的老者，大约五十岁上下的样子，看上去像是一位出家人，他的手里提着食品袋，正在树林中呼喊着什么。他嗓音洪亮，惊天动地，空谷回音。
忽然，从密林的四面八方，飞来一群喜鹊妹，她们就像是士兵听到了将军的口令，从正南正北，正东正西，东南西南，东北西北，八个方向飞过来，她们边飞边回应老者的叫喊，喳喳喳地应答着，她们的叫声，充满了喜悦。二十几只喜鹊妹，她们飞过来，落在树梢上，同时，她们皆瞪大了双眼，紧盯着老者，注视着他的一举一动。就像是一个一个的小妖精，她们知道，红衣老者又送来了唐僧肉。
树林里的蚊子，她们嗡嗡叫，也来凑热闹。不过，在这片林子里，喜鹊和蚊子，她们是老死不相往来，想亲吻，都是科幻。
红袍老者蹲在地上，手里拿着一把小笤帚，他扫一扫地面上的尘土，然后，他又用嘴巴吹了吹，在确认地面干净后，他在正中央放上一小堆碎肉块，然后，他高声叫喊：喜鹊妹，往这看，往这看。说完，身着红袍的老者，他快速地站起来离开，并没有回头。这时，第一次世界大战，终于是爆发了，有十几只喜鹊，她们从树枝上空降下来，展开夺食大战。夫妻之间，互相配合。本地领主，驱逐外来者。没用两分钟，那一小堆猪头肉，被喜鹊妹们给瓜分完毕。
凤凰岭，山脚下，成了名副其实的清净之地。在这里，看不见一只青蛙，就连一只癞蛤蟆都没有。生命种类的单调，不知喜鹊妹和蚊子妹们，她们是否会感到孤独。喜鹊喳喳叫，蚊子嗡嗡叫，一个为唐僧肉而来，一个为吸血而来，都是为了生存，都是为了活下去。
这会儿，那位身着红袍的老者，在几十米外，又蹲了下来。他在重复做刚才的工作，用笤帚扫一扫地面上的尘土，然后，他又用嘴巴吹了吹，在确认干净后，他又是把一小堆碎肉块，放在正中央，这时，树梢上有响动，原来，是喜鹊妹们尾随而来，她们准备展开第二次夺食大战。民以食为天，鸟以食为贵。在没有人类居住的树林里，喜鹊们是不会在那里筑巢的。喜鹊们，她们世世代代与人类为邻，就是想要拣拾一点美食。人类的残羹剩饭，对喜鹊们来说，乃为极品美食。
身着红袍的老者，他把一小堆碎肉块，放在土路的正中央，随后，他高声喊道：喜鹊妹，哥哥我，在这边，往这看，往这看。说完，红袍老者站起来，他又往林子的西边走去。
红袍老者一离开，十几只喜鹊妹，她们快速地从树枝上俯冲下来，展开夺食大战。每一只喜鹊妹，她们抢到肉块后，快速起飞离开，找地方进餐，她们嘴里叼着肉块，在空中飞行的姿态堪称优雅，看样子是充满了喜悦，就像是士兵打了胜仗，哥伦布发现了新大陆……
在树林土路的两侧，绿茸茸的嫩草，正在茁壮成长。生命的呼吸，是最动人的奇迹。露珠的圣洁，胜过情人的眼泪。生命的短长，不是永恒的标志。天空中，白云造型，变幻莫测。密林中，半夏和风，隔衣送暖。每一次喂养喜鹊，身着红袍的老者，他都是心潮澎湃，他把喜鹊妹们，当成了自己的恋人，可喜鹊妹们未必领情。因为，喜鹊妹们，她们只喜欢唐僧肉，不喜欢与人类谈情说爱。喜鹊妹们知道，两条腿的动物很危险，它们比妖魔鬼怪还要恐怖，做事没有道德底线。
在密林的四周，生长着数百棵高大的杨树。喜鹊在上面筑巢，全凭眼光，不是每棵树都可以筑巢的。能筑巢的杨树，枝叉要长得对称，呈三角几何形，四角形当然是最好了。喜鹊堪称建筑大师，她们用树枝搭建的巢窝，里面用黄泥抹成小碗的形状，能抵抗八级大风。
喂完喜鹊，身着红袍的老者，他返回自己的虎人修道院。虎人修道院，这个可笑的名称，是一位日本姐姐帮他起的名字。其实，这座所谓的虎人修道院，就是一处民家院落，小院内，共有三间瓦房，坐落在凤凰岭的山脚下。虎人修道院，大门口正上方，横挂着金色匾牌，上刻“虎人修道院”五个红字大字。这五个红色大字，是北京一位著名书法家的墨宝。每到双休日，就会有游人来这里取经。
这座一个人的虎人修道院，三间瓦房，各有用处。一间为书房，一间为卧室，另一间当然就是厨房和卫生间了。民以食为天，出家人也是要吃饭的。更何况，住在这里的出家人，他是自费出家，其目的不是真的出家，而是在研究学问，他既研究佛学，又研究道学，还研究天文学。
这位自费出家人，他日文名叫小山哲夫，又叫小山东子，中文名叫母公弥雅，又叫海日东，绰号叫虎人，五十来岁的样子，看长相和身段，是正宗的九天仙女模样，也就是阴阳猴，看不出来是公还是母，故中文名叫母公弥雅。母公弥雅这个称谓，是一位记者送给他的绰号。
在卧室的北墙上，挂着一幅油画，是凡高的名作《向日葵》，当然是赝品，是由小山东子的邻居姐姐，日本著名女画家吉艮美香临模的。画框为金色，与画中景相映和谐，笔法细腻，难辨真伪，乃为赝品中的真品，就是凡高本人见了，他也是无话可说，简直就像是隔世的双胞胎姊妹，非画家本人，真的是难辨真伪，这叫弄假成真了。
在卧室的北墙上，还挂着一本日历。吃罢午餐，小山东子回到卧室，他凝视北墙上的日历，然后用钢笔勾画一下，对照日记本，标记一下接机日期，随后，他亲吻一下日历，举止是相当的古怪。
弟言：交通费，越来越贵，骑毛驴玩复古，宇宙神猴苦练瑜伽，姐姐梦多米诺一边倒；无穷花映山红相思泪，自学做梦三点爱情，苦行声闻独觉，大头和尚，农转非，户口。
一首唐诗，见证兴衰；一段宋词，见证南北；一条天经，见证历史；一只喜鹊，世纪灵媒；一朵樱花，根在华夏。屈原复活，发明天语，弃辞著经。
啊——哈！！喜鹊妹，哥来了。开饭了，往这看，往这看……。
凤凰岭，山脚下，密林深处，有一位长相怪异，身着红袍的老者，大约五十岁上下的样子，看上去像是一位出家人，他的手里提着食品袋，正在树林中呼喊着什么。他嗓音洪亮，惊天动地，空谷回音。
忽然，从密林的四面八方，飞来一群喜鹊妹，她们就像是士兵听到了将军的口令，从正南正北，正东正西，东南西南，东北西北，八个方向飞过来，她们边飞边回应老者的叫喊，喳喳喳地应答着，她们的叫声，充满了喜悦。二十几只喜鹊妹，她们飞过来，落在树梢上，同时，她们皆瞪大了双眼，紧盯着老者，注视着他的一举一动。就像是一个一个的小妖精，她们知道，红衣老者又送来了唐僧肉。
树林里的蚊子，她们嗡嗡叫，也来凑热闹。不过，在这片林子里，喜鹊和蚊子，她们是老死不相往来，想亲吻，都是科幻。
红袍老者蹲在地上，手里拿着一把小笤帚，他扫一扫地面上的尘土，然后，他又用嘴巴吹了吹，在确认地面干净后，他在正中央放上一小堆碎肉块，然后，他高声叫喊：喜鹊妹，往这看，往这看。说完，身着红袍的老者，他快速地站起来离开，并没有回头。这时，第一次世界大战，终于是爆发了，有十几只喜鹊，她们从树枝上空降下来，展开夺食大战。夫妻之间，互相配合。本地领主，驱逐外来者。没用两分钟，那一小堆猪头肉，被喜鹊妹们给瓜分完毕。
凤凰岭，山脚下，成了名副其实的清净之地。在这里，看不见一只青蛙，就连一只癞蛤蟆都没有。生命种类的单调，不知喜鹊妹和蚊子妹们，她们是否会感到孤独。喜鹊喳喳叫，蚊子嗡嗡叫，一个为唐僧肉而来，一个为吸血而来，都是为了生存，都是为了活下去。
这会儿，那位身着红袍的老者，在几十米外，又蹲了下来。他在重复做刚才的工作，用笤帚扫一扫地面上的尘土，然后，他又用嘴巴吹了吹，在确认干净后，他又是把一小堆碎肉块，放在正中央，这时，树梢上有响动，原来，是喜鹊妹们尾随而来，她们准备展开第二次夺食大战。民以食为天，鸟以食为贵。在没有人类居住的树林里，喜鹊们是不会在那里筑巢的。喜鹊们，她们世世代代与人类为邻，就是想要拣拾一点美食。人类的残羹剩饭，对喜鹊们来说，乃为极品美食。
身着红袍的老者，他把一小堆碎肉块，放在土路的正中央，随后，他高声喊道：喜鹊妹，哥哥我，在这边，往这看，往这看。说完，红袍老者站起来，他又往林子的西边走去。
红袍老者一离开，十几只喜鹊妹，她们快速地从树枝上俯冲下来，展开夺食大战。每一只喜鹊妹，她们抢到肉块后，快速起飞离开，找地方进餐，她们嘴里叼着肉块，在空中飞行的姿态堪称优雅，看样子是充满了喜悦，就像是士兵打了胜仗，哥伦布发现了新大陆……
在树林土路的两侧，绿茸茸的嫩草，正在茁壮成长。生命的呼吸，是最动人的奇迹。露珠的圣洁，胜过情人的眼泪。生命的短长，不是永恒的标志。天空中，白云造型，变幻莫测。密林中，半夏和风，隔衣送暖。每一次喂养喜鹊，身着红袍的老者，他都是心潮澎湃，他把喜鹊妹们，当成了自己的恋人，可喜鹊妹们未必领情。因为，喜鹊妹们，她们只喜欢唐僧肉，不喜欢与人类谈情说爱。喜鹊妹们知道，两条腿的动物很危险，它们比妖魔鬼怪还要恐怖，做事没有道德底线。
在密林的四周，生长着数百棵高大的杨树。喜鹊在上面筑巢，全凭眼光，不是每棵树都可以筑巢的。能筑巢的杨树，枝叉要长得对称，呈三角几何形，四角形当然是最好了。喜鹊堪称建筑大师，她们用树枝搭建的巢窝，里面用黄泥抹成小碗的形状，能抵抗八级大风。
喂完喜鹊，身着红袍的老者，他返回自己的虎人修道院。虎人修道院，这个可笑的名称，是一位日本姐姐帮他起的名字。其实，这座所谓的虎人修道院，就是一处民家院落，小院内，共有三间瓦房，坐落在凤凰岭的山脚下。虎人修道院，大门口正上方，横挂着金色匾牌，上刻“虎人修道院”五个红字大字。这五个红色大字，是北京一位著名书法家的墨宝。每到双休日，就会有游人来这里取经。
这座一个人的虎人修道院，三间瓦房，各有用处。一间为书房，一间为卧室，另一间当然就是厨房和卫生间了。民以食为天，出家人也是要吃饭的。更何况，住在这里的出家人，他是自费出家，其目的不是真的出家，而是在研究学问，他既研究佛学，又研究道学，还研究天文学。
这位自费出家人，他日文名叫小山哲夫，又叫小山东子，中文名叫母公弥雅，又叫海日东，绰号叫虎人，五十来岁的样子，看长相和身段，是正宗的九天仙女模样，也就是阴阳猴，看不出来是公还是母，故中文名叫母公弥雅。母公弥雅这个称谓，是一位记者送给他的绰号。
在卧室的北墙上，挂着一幅油画，是凡高的名作《向日葵》，当然是赝品，是由小山东子的邻居姐姐，日本著名女画家吉艮美香临模的。画框为金色，与画中景相映和谐，笔法细腻，难辨真伪，乃为赝品中的真品，就是凡高本人见了，他也是无话可说，简直就像是隔世的双胞胎姊妹，非画家本人，真的是难辨真伪，这叫弄假成真了。
在卧室的北墙上，还挂着一本日历。吃罢午餐，小山东子回到卧室，他凝视北墙上的日历，然后用钢笔勾画一下，对照日记本，标记一下接机日期，随后，他亲吻一下日历，举止是相当的古怪。
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